嘎玛多杰作品《文殊师利菩萨》，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。文殊师利菩萨是大智慧的象征，是佛教四大菩萨之首，与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。在嘎玛多杰的唐卡作品中，文殊师利菩萨双腿盘坐莲花宝座之上，身着紫金色，面部雍容华贵，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧。

嘎玛多杰作品《宗喀巴大师皈依境》，画面中心为格鲁派的创始人宗喀巴大师，头戴黄色桃形尖帽，面容俊逸且安详，內着僧坎，外披袈裟，左手托钵，右手结法印，两肩饰有经书和宝剑，寓意大师为文殊菩萨的化身。下身着宽松僧裙，双腿结跏趺坐于莲花座上。其後方为格鲁巴历代祖师。其前方为四部密续本尊圣众、十方诸佛、菩萨、声闻、圆觉阿罗汉、空行、勇父、护法、财神等圣众。外环四大天王下方为六道皈依众。其作品构图严谨，线条流畅自然，色彩清新明快，千佛千面，体现出作者精湛的唐卡绘制艺！

白度母(White Tara)，藏音译卓玛嘎尔姆，又称为增寿救度佛母，是观世音菩萨的化身。白度母为二十一度母之一，是一切众生尤其是女性的无比圣神，是保佑心想事成，赐寿除障的如意宝。白度母集二十一度母之功德于一身，能消除病痛邪风，妖魔鬼怪等外部之障与贪嗔痴等内部之障，勇猛无比，形随众生，变幻莫测。藏传佛教认为生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情倾力相助，堪称众女神之王。在嘎玛多杰作品《白度母》中，白度母面目端庄慈和，温静微笑，法相寂静，是一切羯磨及灌顶之神，能使人增长寿命，其法缘深厚，福力广大，善端非凡，具有浓重的藏文化特色，是家庭供奉佳品。

嘎玛多杰是一位勉唐派唐卡艺术优秀民间艺人，国家工艺美术师、文殊菩萨唐卡顶级画师，他以精妙的唐卡绘制技艺和睿智的创新思维，将藏文化唐卡艺术用心创作，用多样的手法，鲜明的风格，成功的绘画出一个个生动的艺术形象作品。

与唐卡结缘源于嘎玛多杰少年时期的一次邂逅。2009年，嘎玛多杰有幸拜访到丹巴绕丹老师，在与丹巴绕丹老师的学习相处中，发掘出其自身的唐卡绘制天赋。跟随丹巴绕丹学习的过程中，由于嘎玛多杰家里穷，父母年纪又大，弟弟妹妹又在上学，年长的姐姐们都已经嫁出去了，作为家里年龄的，父母想让嘎玛多杰承担其养家糊口的责任，放弃艺术生涯并出去打工，是丹巴绕丹老师帮助了嘎玛多杰家庭度过难关并说服了其父母，所以才有了后来的坚持。在恩师丹巴绕丹老师的悉心教导下，嘎玛多杰一步一步成长，终于在唐卡制作技艺上取得了不凡的成就。

嘎玛多杰的唐卡作品构图主次分明，均匀饱满；线条动静结合，长短适宜；色彩多以单色平涂与配色晕染相结合，冷暖色调相对映，法度精严，变化丰富，具有较强的感染力。他的作品以绘制连环式的传记或故事，不受时间、空间及透视的影响，把几个故事或故事情节集中于一个画面，有效的表现故事情节的连贯性和时间的因果关系。整个画面统一在大的基调上，构图完整统一，即可单独成画，又可环环相扣的连环画，有完整的故事情节，具有独特文化意义和藏传文化艺术特色。

作为勉唐画派唐卡制作技艺传承人，嘎玛多杰在继承传统的技艺的同时，也融合了自身对佛法的参悟与敬畏，潜心专研，虔诚作画，让这一古老而神秘的艺术绽放出绚丽的色彩！